驰名神气学家维克多弗兰克尔，手脚已经汇集营的受害者，已经提倡我方对希特勒动机的质疑。不管是通过希特勒我方的言论，如故字据其后的分析，许多东谈主齐以为希特勒的主要动机是创建一个雄霸东谈主类文雅的政权。他发动二战的主要见解亦然为了获得奏凯。可从另一层面来说，他对待犹太东谈主的情势却十足拒抗了这些“主要见解”。维克多以为，若是希特勒的主要见解是获得战役的奏凯，那么对他来说即使但愿将犹太东谈主关进汇集营，对待这些扈从的最好情势并不是破钞东谈主力物力的大面积屠杀，而是驱使他们为我方的队列充任免费劳力。这么不错大幅缩小纳粹德国的战役老本。可希特勒和他的纳粹集团，却偏巧作念出了相对更坏的遴荐。那么独一两种解说：要么是他的团队极其愚蠢分不清主次; 要么是他们竟然的动机并不十足是在战役中取胜，巧合至少有比取胜更要道的盘算。抛去谈德审判，大部分东谈主应该齐不会质疑纳粹集团的身手和组织身手，第一种解诠释显穷乏劝服力。那么维克多提倡的问题即是：他们的根蒂盘算是什么？ 他以为就服从论，屠杀犹太东谈主制造稠浊视听的悲催，对希特勒和纳粹明显要比二战取胜更紧要。

哈马斯在对以色列子民的恐怖进军并夷戮后宣称他们的意图仅仅为了开脱巴勒斯坦kaiyun官方网站，并见告寰宇他们在加沙地区受到以色列东谈主的狡诈欺凌。 然则，屠杀对方的子民除了制造更大的仇恨、晋升两边的敌不测，实则对巴勒斯坦开国巧合为当地穆斯林争取更多的利益莫得任何意旨。也即是说，他们的行为和服从和他们的声明毫无关系。按照无端屠杀1400名子民这个服从来分析他们的信念，至少有相配部分的生机即是汇集在夷戮和制造芜乱上，开脱巴勒斯坦只不外是裹在外层的包装。